校园时讯
台湾著名学者、儒学大家林安梧先生来我校讲学
发布时间：2014-12-15
供稿单位 ：人文学院
作者：记者/曹祎铭 岑筱冬 摄影/徐宝云 杜妍臻 宋维琦
12月8日上午，应我校国学研究中心的邀请，台湾慈济大学宗教与人文研究所教授兼所长林安梧先生在我校做了题为《从新儒学到后新儒学》的讲座。该讲座由人文学院中文1201班、国学斋、《大学人文》杂志社联合主办，大批儒学爱好者到场聆听。
国学研究中心主任蔡利民教授主持了本次讲座。大家观看了介绍林先生的简短视频后，讲座正式开始。
林先生首先从三波儒学革命切入，分析了中国传统文化与现代化的关系问题。第一波革命于封建宗法盛行的周代发生。林先生指出，孔子作为夏商周礼乐文化的集大成者，其“仁者爱人”的思想点化出挽救礼崩乐坏的关键，即个人存在的道德真实感。他认为，周代在宗法封建格局下，实行着最适合中华民族的体制，崇尚人伦为亲，重五伦，形成了共生共长共存共荣的大一统格局。第二波革命于实行帝皇专制的汉代发生。汉代崇尚忠君为上，重三纲，形成了皇帝专制、父权高压、男性中心的大统一格局。对此，林先生指出，两千年帝皇专制使原始儒学权力化、帝制化，而实际上尊儒道并不等于独尊儒术，反而应该以宽阔胸襟接纳以孝、悌、慈为核心的优秀思想，使中华传统生生不息，源远流长。第三波革命于奉行民主宪政的民国初年发生。林安梧先生认为，儒学并非维护专制、君权与父权，也并非是造了几个贞节牌坊，儒学无可反，该反的是帝皇专制、君权父权。他指出，那些认为只有推翻儒学才能迎来所谓的德先生、赛先生并且实现现代化的观点，显然是错误的。通过对三波儒学革命的讲解，林先生提出，中国传统文化并不会阻碍现代化，要让人伦位序与公民社会的正义相互融通，造就出一个现代性的社会，一个与本土能够相容的社会。
林先生讲解了第二个问题——在现代化过程中与实现现代化之后，中国的传统文化还能起到什么作用。林先生说，两千年的帝制使我们的观念扭曲，在尊卑长幼与权力控驭下不能直接面对事物。他认为，奴化的“忠”绝不是原始儒家的“忠”，忠应是忠于职守，忠于本心。在此，林先生以公民与君子为例来解释。作为公民，忍受任何一种不合理待遇都是恶。社会进步的源动力就是公民享受其应享的权利，履行其应尽的义务，而这义务中就包括切实享受权利。显然，这与皇权重压下君子的“愚忠”和“不争”观念有出入。一百多年后，我们终于进入人际型互动中，当然要保留人伦位序。而中华民族最宝贵的传统文化核心就是在人伦位序中安身立命。当代新儒家强调如何从“内圣”开出“新外王”，林先生则认为，“内圣”也并非恒定不变，在现代化中，只有内圣与外王不断沟通才能产生新的东西。在修身、齐家、治国、平天下的大同理想中，我们需要关注外部环境的变化，调整“内圣”。而这样的社会变化，即是从家族社会到公民社会的转变，是血缘型自然联结向契约型社会联结的转变，也是中国传统文化对现代化的最大贡献。
林安梧先生以“解开道的错置，建立公民社会”结束了讲座。他说，二十一世纪是中华文化应更多地参与到人类文明中去的时代，我们已经成为政治、经济大国，还要成为文化的大国。我们要用这样的思考迈向世界，肩负“儒”的责任，把王道之治推向世界。
在互动环节，林先生详细、耐心地解答了师生们的提问。蔡利民教授对本次讲座做出简要总结，并聘请林先生为人文学院国学研究中心讲座教授，向林先生颁发聘书。
讲座开始前，林安梧先生在人文学院会议室和蔡利民教授、吴高歌副教授进行了简短的会谈。讲座结束后，林先生兴致勃勃地与人文学院苑英科院长、政教部吴高歌副教授交流书法，林安梧先生文思泉涌，经典佳句信手拈来，书法技艺精湛，如行云流水，一气呵成，令在场人员叹为观止。
林先生深厚的文化底蕴、高深的儒学造诣给师生们留下了深刻印象，同时，林先生也对人文学院学生的人文素养给予了高度赞扬。
人物链接：
林安梧教授，一九五七年出生，台湾省台中县人。国立台湾师大国文系毕业，台湾大学哲学研究所硕士、台湾大学第一位哲学博士，当代大儒牟宗三先生高足，美国傅尔布莱德访美学者、威斯康辛大学历史系访问学者。曾多次获得青年著作奖、行政院第一届重要学术著作奖助、国科会奖项及计划。
林先生现为台湾慈济大学宗教与文化研究所教授兼所长，同时任上海同济大学人文学院教授，博士生导师，并兼任同济大学“中国思想与文化研究院”院长。林安梧先生醉心于学术研究，学术专长主要在中国哲学、哲学史方法论、人文学方法论、比较哲学、宗教哲学、儒佛论争多年来出版学术著作15部，通识著作5部，作为主编出版3部，期刊论文百余篇。
曾任职：清华大学教授暨通识教育中心主任、南华大学哲学研究所创所所长、《鹅湖》学刊主编、社长、《思与言》人文社会学刊主编、国立台湾师范大学国文系所专任教授、中央大学哲学所暨中文系兼任教授、通识教育学会理事国际儒学联合会理事、东方宗教讨论会会长、教育部大学评鉴委员。
林安梧教授，一九五七年出生，台湾省台中县人。国立台湾师大国文系毕业，台湾大学哲学研究所硕士、台湾大学第一位哲学博士，当代大儒牟宗三先生高足，美国傅尔布莱德访美学者、威斯康辛大学历史系访问学者。曾多次获得青年著作奖、行政院第一届重要学术著作奖助、国科会奖项及计划。
林先生现为台湾慈济大学宗教与文化研究所教授兼所长，同时任上海同济大学人文学院教授，博士生导师，并兼任同济大学“中国思想与文化研究院”院长。林安梧先生醉心于学术研究，学术专长主要在中国哲学、哲学史方法论、人文学方法论、比较哲学、宗教哲学、儒佛论争多年来出版学术著作15部，通识著作5部，作为主编出版3部，期刊论文百余篇。
曾任职：清华大学教授暨通识教育中心主任、南华大学哲学研究所创所所长、《鹅湖》学刊主编、社长、《思与言》人文社会学刊主编、国立台湾师范大学国文系所专任教授、中央大学哲学所暨中文系兼任教授、通识教育学会理事国际儒学联合会理事、东方宗教讨论会会长、教育部大学评鉴委员。
