本网保定讯：12月17日晚，由法政与政教团委主办的法政系辩论赛决赛在教十B202教室举办。法政与政教党委副书记王博超、社工教研室主任胡宏伟、法政与政教团委书记陆伟、15级学生辅导员王楠及各院系团委副书记应邀出席本次比赛。各院系辩论队队长担任比赛评委。

　　经过初赛复赛的重重角逐，最终正方社工1501代表队和反方法学1501代表队挺进决赛，展开冠亚军的激烈争夺。本次辩题为“物质追求与道德追求能否统一”，双方就此辩题展开了激烈辩论。

　　在开篇立论环节中，正方首先指出，物质追求与道德追求相辅相成，需要通过道德规范的束缚来实现物质追求的长久稳定，二者统一是社会发展规律及时代潮流的要求。反方则立足于“物质追求与道德追求不能统一”的观点，从追求的定义、追求的主体及二者的行为本质三个方面对论题进行论述，力证其观点。

　　攻辩环节中，正方以李嘉诚为例说明物质追求与道德追求能够统一，并且提问反方若二者不能统一应如何选择。反方则认为选择标准应依据不同时期的特点而定并指出正方混淆了追求的“过程”与“结果”，慈善家李嘉诚实现的二者的统一是追求的结果而非过程。同时，反方抛出慈善如何将二者关系统一、慈善若注重追求物质还是不是公益等问题。双方你来我往，互不相让，现场颇有些剑拔弩张的气氛。

　　接下来的自由辩论环节中，双方辩手妙语连珠，巧舌如簧，将全场气氛推向高潮。首先，正方以“实业救国”的张謇为例，证明物质追求与道德追求是能够统一的。反方则草船借箭，指出张謇对二者的统一是针对特殊的历史时期，不是就其本质而言，反问对方如何看待“君子喻于义，小人喻于利”这一古语。正方指出这句话的本意是君子在追求道德时不过分追求物质，而小人要在符合道德规范下追求物质，认为对方是断章取义。反方则又举“无奸不商，无商不奸”的古语来反驳对方，再次证明二者不能统一。

　　最后的总结陈词环节，反方首先指出正方对“追求”的概念不清，认为对方扩大了追求的范畴，曲解了兼顾与追求。同时，反方阐明，只有正视物质与道德之间的两难才能在社会中找到真实的自我，不至于随波逐流。正方则坚持认为，道德追求与物质追求都是不可舍弃的，需要我们将二者有机统一来实现整个社会的更加和谐。

　　胡宏伟对本场比赛的表现做出精彩点评，赞赏大家在赛中获得新知并鼓励大家再接再厉。

　　最终，反方法学1501代表队获得总决赛冠军，正方二辩祁缨缨和反方一辩杨祺获得最佳辩手称号。